Crítica & Reviews

Publicaciones más recientes

Alrededor del árbol. Apuntes sobre la experiencia carcelaria en Gülsün Karamustafa

Ana Longoni

Publicado el 2019-10-13

« Frente a la estrategia del poder concentracionario/carcelario de arrasar la humanidad y la voluntad de las presas, se arriesgan a desafiarlo para seguir vivas. Un acto de resistencia puede ser el roce de una mano, el murmurar algo al oído de alguien recién llegado, el riesgo de poner en circulación cualquier contacto o mensaje entre las presas, los códigos secretos que surgen para comunicarse entre las detenidas.  Hasta llegar al desafío abierto de sostener una larga huelga de hambre para que les permitan a las prisioneras leer libros o reencontrarse con sus hijos. »

Erotismo existencial y modernismo en Jeff Koons y Marcel Duchamp

Irmgard Emmelhainz

Publicado el 2019-09-29

« El descubrimiento de Pompeya en el siglo XIX inaugura una nueva categoría de imágenes y objetos sexualmente explícitos albergados por un archivo. La diferencia en los acercamientos a ese material antes y a partir de la modernidad reside en que en Pompeya, las imágenes y esculturas de sexo explícito no estaban escondidos sino que se integraban a otros aspectos de la vida cívica y doméstica. Si bien en el siglo XIX se inventa la pornografía —escondiendo las imágenes de la mirada pública— ésta se llega a convertir en una característica central de la modernidad. »

Un esbozo sobre el valor, el arte y la economía - II

Julián Cruz

Publicado el 2019-09-22

« Esto nos debería hacer ver que la existencia de las obras de arte no gira en torno a un único punto, sea el gusto personal o su sesgo económico, puesto que ninguna de las dos fórmulas puede explicar su calidad; lo cual no quiere decir que yo obvie los procesos históricos por los que ha transitado la práctica artística: nadie puede olvidar que una parte muy importante del arte es producto de su relación con las instituciones religiosas, los altos estamentos y las distintas burguesías, pero, ¿es la única relación que reflejan las obras? »

Un esbozo sobre el valor, el arte y la economía - I

Julián Cruz

Publicado el 2019-09-15

« Este es un ensayo sobre el arte y los artistas, solo que desde hace un tiempo me pregunto por qué nuestra práctica comparte tantos atributos con la economía; por qué Aristóteles, para hablar de la poética, también emplea los términos de “forma”, “proporción”, “semejanza”, “uso”, “objetividad”, “subjetividad” y, en definitiva, “valor”. Estos conceptos han soportado cambios a lo largo de nuestra historia pero, dado que el presente nunca se desune del pasado, me pareció importante conocer su origen. Este texto no trata de reducir el arte a una explicación económica, sino a mostrar cómo el léxico poético complementa al de la economía y, en consecuencia, al de la moral. »

¿Qué se debe hacer ahora?

Rasheed Araeen

Publicado el 2019-09-08

« Las  ideas pueden ser y son convertidas en objetos institucionalmente moldeables; por tanto, son contenidas en sus temporalidades, pero las ideas como conocimiento nunca pueden ser atrapadas como propiedad de un individuo o de una institución. Siempre se pueden salvar a sí mismas, darse un nuevo contexto y avanzar dentro de la dinámica del nuevo tiempo y espacio. Ellas sí pueden realizar una función transformadora radicalmente nueva para hacer frente a la situación actual. Pero para ello el arte debe ir más allá de lo que prevalece como arte e integrarse a la lucha colectiva de la vida de hoy y así recuperar su verdadera función social convirtiéndose en una fuerza radical fundamental para el siglo XXI. »

Nada es solitario, todo es solidario

Victor Hugo

Publicado el 2019-09-01

« Nada es solitario, todo es solidario.

El hombre es solidario con el planeta, el planeta es solidario con el sol. El sol es solidario con la estrella, la estrella es solidaria con la nebulosa, la nebulosa, grupo estelar, es solidaria con el infinito.

Al suprimir algún término de esta fórmula, el polinomio se desorganiza, la ecuación peligra, la creación deja de tener sentido en el cosmos y la democracia pierde su razón de ser en la tierra. Por ende, solidaridad de todo con todo, de cada uno con cada cosa. La solidaridad en el hombre es el corolario invencible de la solidaridad en el universo. La alianza democrática es de la misma naturaleza que los rayos del sol. » Victor Hugo, Prosas filosóficas, (1860-1865).

La educación sentimental en la era Netflix

Diana Cuéllar Ledesma

Publicado el 2019-07-07

« La apelación emocional en el discurso político no es un fenómeno nuevo ni aislado. Su impetuoso y reciente revival ha despertado todas las alarmas ante una peligrosa repotenciación de los extremismos nacionalistas, los discursos de odio y el populismo. Paulina Aroch y Brían Hanrahan consideran que, en el caso mexicano, la implementación del amor como categoría política se ha erigido como la plataforma desde la que el actual presidente y sus allegados ejercen (al menos en lo discursivo) lo que los autores denominan como su “ascetismo político.” »

Sobre la soledad*

Pascal Quignard

Publicado el 2019-06-30

«Al final de la Ethica, Spinoza sueña con una comunidad de raros, de difíciles, de secretos, de ateos, de despiertos, de luminosos, de luminiscentes, de Aufklärer. Fundar un club antidemocrático cerrado a los sacerdotes, los magistrados, los filósofos, los políticos, los editorialistas, los profesores, los galicistas. Quizás hace falta retornar a una difusión más solitaria y clandestina de la obra de arte. Horror pleni, error pleni. Haría falta afinar un medio  para mostrar las obras como antaño la música sabia, apartada de la Corte.»

Al fin uno indigenista

Mario Bellatin

Publicado el 2019-06-16

«Ciertos investigadores han tratado de desvirtuar las propiedades de estas piedras, y han tratado de demostrar que la fortaleza de las dentaduras en las mujeres de los andes centrales se debe a un factor de orden genético. El caso es que estas mujeres saben que si pierden tan sólo una pieza de su resistente dentadura, pierden también la vida con ello. Es el rotundo aviso que envía la naturaleza para informar que la autosubsistencia llegó a su fin.»

Un clamor suspendido entre la vida y la muerte

David García Casado

Publicado el 2019-06-09

«El oído es un sentido aparentemente no tan prioritario como la vista en nuestro modo de identificar elementos que conforman lo que conocemos como realidad pero es quizá más importante para la creación de un entorno de experiencia. El término científico “binding tendency” o “tendencia vinculante”[1] refiere precisamente a la tendencia de cohesionar diferentes estímulos audiovisuales para formar un entorno de experiencia estable. En muchos estudios sobre los procesos de percepción[2] se ha llegado al resultado de que la forma de integrar estos estímulos varía entre distintas personas y podría explicar por qué el sentido de armonía difiere en función de los individuos, determinando preferencias y gustos sensoriales.»

Ismo, Ismo, Ismo / cine experimental en América Latina

Iván Pinto

Publicado el 2019-05-26

«Ismo Ismo Ismo, se sitúa como referencia inmediata para futuras investigaciones en torno al cine experimental latinoamericano. Ello aparece en un momento en que el soporte fílmico casi ha desaparecido del globo y del continente, y a su vez, en un momento en el que el archivo y el estudio académico del cine han tenido un boom sin precedente. Es, también, un momento de inflexión metodológica, en el que el interés y el rescate histórico ha hecho posible un acercamiento metodológico y archívistico. ¿Pero no ha sido problema del experimental problematizar y “expandir” el objeto “cinematográfico” como discurso y finalmente como saber? ¿cómo recoger este gesto en la búsqueda de una historia/discurso y relato del experimental?»

Tal vez no vivamos tiempos tan interesantes (pensando en ecología política en la 58 edición de la Bienal de Venecia)

Blanca de la Torre

Publicado el 2019-05-19

«La maldición china “May you live in interesting times” (Que vivas tiempos interesantes) es la cita elegida por Ralph Rugoff, para titular su propuesta curatorial para la 58 Bienal de Venecia. A diferencia de las “plegarias atendidas” de Santa Teresa, en las que se planteaba una relación de causalidad con nuestros deseos, la cita elegida por Rugoff se cimenta en la ambigüedad de qué, o quién, sería esa fuente de interés, lo que se enfatiza en su planteamiento al afirmar que la propuesta “nos invita a considerar puntos de vista desconocidos, y a discernir los modos en que “orden” se ha convertido en la presencia simultánea de diversos órdenes.”»

El valor de la teoría. El intelectual como productor (1)

Raúl Rodríguez Freire

Publicado el 2019-05-11

«Esta dificultad que entrevió Benjamin quizá estribe en que como intelectuales o académicos hemos terminado adoptando con demasiada facilidad el modelo de sociedad forjado por la forma dinero y el fetiche de la mercancía, modelo que le ofrece al autor la ficción de rescatarlo del “trabajo humano indiferenciado” (abstracto), consignando su nombre (concreto) sobre todo lo que escriba/produzca. De manera que el lugar del intelectual está articulado cada vez más no con lo común, sino con las patentes o el Copy Right —dispositivo que el capital emplea para individualizar y así valorizar el saber.»

Situacionismo "low cost"

Alberto Santamaría

Publicado el 2019-05-05

«En definitiva, no podemos obviar que la forma de indiscernibilidad entre arte, entretenimiento y medios de comunicación que cierto apropiacionismo actual ha desarrollado conscientemente ha terminado por favorecer el desarrollo de un nuevo formalismo, que acepta superficialmente en ocasiones mostrarse como crítico. »

La primera luna llena después del equinoccio de primavera

Armando Montesinos

Publicado el 2019-04-21

« De ese ceremonial –no podemos darle otro nombre a una ejecución o tortura pública– se conservan unas fotografías publicadas originariamente en Pékin qui s’en va (1913) de Louis Carpeaux y en la segunda edición del Traité de psychologie (1932) de Georges Dumas, que aparecen, o de las que se habla, en Las lágrimas de Eros, Rayuela, Cobra, Farabeuf y, más recientemente, Entre Bataille y Lacan (Bataille, Cortázar, Sarduy, Elizondo y Assandri, respectivamente, sus autores). Algunos de ellos también refieren la existencia de un cuadro de Gutiérrez Solana elaborado a partir de alguna de las fotos, “Suplicio chino”, que ilustra este texto.»

Nómada encallado en la modernidad*

Julián Meza

Publicado el 2019-04-14

« El gitano es la representación más completa del nómada al que nunca se le ocurrió urdir la mentira de pertenecer a un pueblo elegido (jamás ha habido tal) e inventar que le esperaba una tierra prometida por la divinidad que lo eligió… sin razón alguna, pues no era ni mejor ni peor que todos los demás pueblos. Por esto no se dio cita el año que viene en Palestina, en Rumania, en la Bohemia, en los Balcanes, en Andalucía o en las verdes praderas de Hungría, en donde tal vez hace miles de años domesticó el caballo, insufló vida a las marionetas e inventó una singular manera de leer en la palma de la mano la suerte y el destino. »

Presencia, materialidad y crítica

Sergio Martínez Luna

Publicado el 2019-03-31

«La cuestión es si el desplazamiento de ese logocentrismo conduce necesariamente a desalojar al lenguaje del análisis y, como cabría esperar, girarlo hacia una noción de presencia —que gravita en torno a otras, como la inmediatez, el poder de las imágenes o la capacidad de agencia de los objetos— en la que se considera que se agota el significado, permaneciendo este en alguna medida inarbodable, ubicado en la esfera fenomenológica de la materialidad, del cuerpo, de experiencias al fin inexpresables.»

La comunidad inorgánica: hipótesis sobre el comunismo literario en Novalis, Benjamin y Blanchot (1)

Emmanuel Alloa

Publicado el 2019-03-24

« No hay mito sin narración; no hay implementación sin instrumentalización; no hay unidad orgánica sin un órgano político que soporte las demandas de la misma. En breve: no hay organicidad sin organon. Pero si eso es cierto, ¿puede existir una comunidad no-fascista del todo? ¿Puede haber una comunidad (literaria) que no aspire a la realización de su propia verdad asumida, de una forma de escritura en común que no funcione para transmitir un sentido sino para hacer de testigo, en su forma misma, de la fragmentación del sentido? »

Imaginación política en la democracia neoliberal

Irmgard Emmelhainz

Publicado el 2019-03-17

«Podríamos definir imaginación política como la capacidad de creación de significado compartido y la transmisión de tradiciones para dar sentido y marco de existencia a un “mundo” que pueda ser el sustrato de un entramado de subsistencia en común. Teniendo esto en cuenta, consideremos que la matriz de la imaginación política contemporánea es el Estado moderno. El Estado moderno es un esquema conceptual del ejercicio del monopolio legítimo del poder sobre un área geográfica determinada, a través de un aparato administrativo reconocido por otros Estados..»

Mujeres sin comillas y entre comillas (1)

Nelly Richard

Publicado el 2019-03-10

«Las universidades son territorios en los que se despliegan las máquinas de producción y reproducción del saber: un saber organizado en disciplinas y a su vez disciplinado por los ritos institucionales de la enseñanza académica. La decisión política de elegir lo académico-universitario como territorio de intervención se justifica por cómo los programas de estudio se encargan de dictar las reglas y métodos de un conocimiento fundado en un canon de la autoridad masculina que, en las ciencias y la filosofía, habla trascendentalmente en nombre de lo “exacto”, lo “verdadero” y lo “universal”: un canon que desacredita aquellos saberes no clasificados….»