Crítica & Reviews

Publicaciones más recientes

Ciencia ficción y arte contemporáneo: una relación

Peio Aguirre

Publicado el 2019-01-06

«No sorprende que el arte contemporáneo ponga en su punto de mira la CF, pues tanto las formas como el contenido aúnan gran parte de las preocupaciones de este comienzo de siglo en, el que descubrimos que no hay ningún “fin de la historia” ni “fin del arte”, sino un perpetuo deambular entre ruinas a la espera de la catástrofe, una vez despejada definitivamente la ilusión de cualquier noción de progreso o continuidad histórica.»

Pequeña teoría del paralelismo

Peio Aguirre

Publicado el 2018-11-18

«Una teoría del paralelismo contempla una gran variedad de caminos y vías como explorar las conexiones entre disciplinas y saberes, mantener el pulso a una regularidad constante en el trabajo a través de la configuración de una red a la vez imaginaria y real. La discontinuidad del tiempo, su fragmentación. Además esta última se ha convertido en la característica principal de nuestro tiempo… »

La política, los afectos y los media

Peio Aguirre

Publicado el 2018-04-15

«Puede establecerse que es precisamente en el dominio de la política donde las pasiones y los afectos brillan con más intensidad: lo bueno, lo malo y lo peor. Cabría incluso afirmar que el capitalismo emocional actual ha exacerbado las pasiones políticas de un modo como no se veía desde el surgimiento del concepto mismo de las masas (allá por las primeras décadas del “largo siglo xx”). Trasladado a la creación artística, este discurso afectivo contemporáneo no reconoce, porque en realidad es inconsciente, el impulso latente del individualismo y el espíritu neoliberal que opera subrepticiamente tanto en los intersticios de la subjetividad como también en la esfera del consumo, en la industria cultural, la universidad, etc.»

Desescombro y rescate histórico: sobre la “exforma”

Peio Aguirre

Publicado el 2018-02-25

«La idea de “exforma” es más eficaz aquí como un título poderoso y una categoría para definir una condición general y epocal que como una definición precisa susceptible de ser aplicada a un arte concreto. Resulta evidente que se filtre el “Nouveau Réalisme” de Raymond Hains o Mimmo Rotella, junto a Marcel Broodthaers, por poner algunos ejemplos. Pero el interés de este trabajo radica en otro lugar, y este no es el arte.»

Los Ángeles: recuerdos de viaje (y relecturas)

Peio Aguirre

Publicado el 2017-11-12

«Hay algo de amor adolescente en el descubrimiento de Los Ángeles: la excitación de la primera vez junto con la lectura de señales titubeantes que uno trae incorporadas como clichés. Después del subidón inicial viene la caída, y con ella un lento y fructífero aprendizaje. Para los foráneos asentados en la macrourbe, todo neófito proporciona un recuerdo diferido de su propio descubrimiento.»

Fortunas de la llamada Estética Relacional

Peio Aguirre

Publicado el 2017-09-10

«¿Cuáles fueron los rasgos que definieron dichas prácticas durante esa década, al calor de las transformaciones culturales e institucionales y dentro de una fase del capitalismo tardío? Algunos de estos rasgos serían: la flexibilización de la economía y el boom y fascinación en el arte por la nueva economía y las tecnologías; el surgimiento del arte de proyecto o la respuesta a realizar intervenciones in situ en los museos y galerías, esto es, el artists-providing-sevices como una renovación de la anterior Crítica Institucional; una sofisticación del neoliberalismo de los ochenta comparado con los noventa y el afianzamiento de la globalización económica y cultural.»

Una lectura de Yo veo / Tú significas de Lucy R. Lippard

Peio Aguirre

Publicado el 2017-06-11

«Lo interesante aquí es que lleva al terreno de la literatura gran parte de las innovaciones y rupturas que ocurrieron en el arte del periodo, caracterizado por esta ‘desmaterialización’. Este viaje de ida y vuelta entre literatura y arte es clave porque pone el acento en la escritura como el centro vital y creativo de una forma de estar en el mundo. Yo veo / Tú significas es un cúmulo de fragmentos heterogéneos, orquestados, a partir de autobiografía y autoficción, de citas y apropiaciones[...]»

Francia y las encrucijadas del sistema

Peio Aguirre

Publicado el 2017-04-23

“Francia ya no es presentable como lugar privilegiado de esa tradición revolucionaria. Más bien se le puede caracterizar como una colección de intelectuales identitarios. El mal viene de lejos. Ésta es la tesis que el filósofo Alain Badiou desarrolló en una conferencia ahora célebre. El libro saliente de aquella conferencia, Notre mal vient de plus loin. Penser les tueries du 13 novembre (Fayard), bien puede servir como un mapa a la hora de pensar el caótico estado del mundo.”

 

 

Identidad, Estudios Culturales y multiculturalismo en la era del odio

Peio Aguirre

Publicado el 2016-10-16

«¿Fue el multiculturalismo el sustituto posmoderno del internacionalismo? Extraña contradicción, cuando los intereses internacionalistas y multiculturalistas deberían coincidir en sus objetivos. Habría que preguntarse el papel que la academia jugó en ese reemplazo. Pero del mismo modo que el marxismo alimentó los Estudios Culturales en sus inicios, es justo reconocer que estos descentraron y enriquecieron a una izquierda cultural distanciada de los modelos de políticas socialistas de Estado imperantes en el periodo.»